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閱書報告及感想:你說,我聆聽 猶太人的心聲 – 第七課

AroUnd_Maggie 於 2014-12-02 17:23:07 發表  |  累積瀏覽 373

分類:書評

我們經常都以自己的角度看事情,亦總喜歡以自己有的知識來判斷別人的對錯,
卻不想想自己對別人所做的了解嗎?我們腦中的知識,又是否正確或全面?
能有一份謙卑的心,就不會輕易按自己喜好、角度、知識判斷他人的對錯,
在教導別人之時,也要學習理解明白對方所想,或許對方的做法也可行,
即使了解後知道不可行,也至少能按對方的想法引導或教導~
所謂的終身學習,在我看來,就是無論自己累積了多少經驗及知識都好,
能存有一份謙卑態度,就能吸收不同的知識,也可能從你所教的那人,
學習一些你沒有想過的~


一路看這書,就提醒自己要了解別人或一個群體或一個民族等,
不能單靠表面,一定要了解背後的意義或歷史,否則就很易誤會對方,
也不能從中學習更多~


以下是有關第七課的概括:

第七章
以行動表達信仰


許多人誤解了猶太人著重行為的原因。有些人覺得這會成為猶太人的一個捆綁和重擔,亦有些人認為猶太人之所以如此注重聖經律法和實際應用,是為了達到 一定程度的完全,以確保自己在天堂有一席位。他們有如此想法,只因假設猶太人都是目標為本。申命記32:46-47說到謹守遵行這律法上的話,乃是你們的 生命。因此對猶太人來說,遵行律法是為要滿足他們所愛那位的旨意,並不是達到完全的方程式,也不是天堂的入場券。滿足你所愛者的意願和渴望,是給予所愛者 最大和最貼心的禮物。 從心獻上的禮物很重要,過住棚節的時候猶太人要買過節用的物品,他們會 非常認真及細心地選購,因為那不是上帝給人的禮物,而是人給上帝的禮物,因此他們想要獻上儘可能完美的禮物,要儘可能配得起上帝的旨意。這一切都是出於熱 愛上帝而獻上的禮物,而愛的禮物是沒有上限的。整個拉比教導的系統事實上是一種方法,教人用能力範圍內最好、最完美的方式,把禮物獻給上帝。


我們為上帝做每一件事,都像獻一件禮物,一份順服的禮物。沒有甚麼比順服你創造主的心意更為聖潔了。每一條誡命也是一位老師和嚮導,引導我們在靈性 和聖潔上走往深處。因此,研習上帝的任何一條誡命,都可以使研習的人得著亮光,明白上帝所設立的一些連結。「誡命」(mitzvah)這希伯來文詞語和 「連結」來自同一詞根。遵行一條誡命使我們和下命令的那位上帝聯繫起來。研究誡命就可以洞察猶太人怎樣和他們的創造主交談。


猶太教有一個數字象徵系統,每個希伯來字母有一個數值:第一個字母等於一,第二個字母等於二,如此類推。上帝的名字由希伯來文yod(10)、 hey(5)、vav(6)、hey(5)組成。這是最屬於上帝自己的名字,是祂最神聖的名字,也代表恩慈的屬性。這聖名的數字加起來是26,這數字是代 表上帝恩慈的屬性。至於「獨一」(ehad)的數字是13,所以民數記15章描述的繸子時要用線繞26次和13次,這是要宣告「恩慈的上帝,祂的名是獨一 的」。


「繸子」(tzitzit)這個詞的數值是600,每條「繸子」有5個結8根線,三個數字加起來就是613,也剛好是摩西律法誡命裏的總數。正因為 這樣,上帝說繸子能使人記得祂的誡命。13除了是「一」(ehad)也是「愛」(ahava),因此祈禱披肩有另一重意義,就是把愛和順服連起來。猶太人 用祈禱披肩裹住自己,就像上帝的神聖臨在包裹著自己。猶太人稱上帝的臨在為Shechina。我們在世上的整個任務,本質上就是要蒙上帝的臨在包裹,也成 為上帝臨在的一個器皿。


用祈禱披肩包裹自己,還有另一方面的意義。猶太人相信有一塊帕子在蒙蔽人,這帕子就是驕傲自大。人會陶醉地愛福氣,超過愛賜福的主。驕傲的人總想要 別人看自己,祈禱披肩的好處就是,披著它,就沒有人在看著,就像處於宇宙中重要的地方,在這地方,你可以說是完全孤獨,也可以說完全不孤獨。

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  • AroUnd_Maggie 於2014-12-04 09:59:19 留言
    原文由 有姐之日誌 於 2014-12-03 18:38:00 發表
    一本好書...
    對呀,而且這書不太厚的,所以若看完我每課的讀書報告,都差不多等於看了這書的七至八成~~
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