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暹粒好去處(7)- 荳蔻寺、塔遜寺、蟠龍水池、班黛喀蒂

甘蔗 於 2006-12-17 00:00:00 發表  |  累積瀏覽 421

分類:長線旅遊 ;地區:其他

  建造於西元10世紀的荳蔻寺〈Prasat Kravan〉,又名喀拉凡寺,是一所印度教式的神廟,它是吳哥地區中少見的紅磚雕刻建築。荳蔻寺共分五座塔,中央塔內的紅磚浮雕刻有毗濕奴大型磚雕。

  荳蔻寺和大多的吳哥寺廟一樣,朝向東方;如果繞到磚塔的東面,你便可以看到地面上引道的遺址,以及殘餘的部分塔門。這五座磚塔在1960年代曾整修過,也在舊基礎建築上補進了一些新的磚塊。新磚與舊磚的分別在於新磚上面印製了CA兩個字母的標誌。另外,荳蔻寺最迷人的是磚塔內的浮雕:塔內的飛天仙女是印度教中帶來「美麗」與「幸運」的女神,以及毗濕奴頭戴寶冠騎在神鳥加魯達上,四隻手臂各持法器、下身短裙、裙帶飄揚、配合渡海的優美動態。


Ta Som (塔遜寺)


  完成於十世紀末,被用做祭祀加亞華爾曼七世(Jayavarman VII;西元1181~1220?)父親的塔遜寺,是一所佛教神廟,而它的位置則位於蟠龍水池的東方。

塔遜寺的規模不大,基本上只有兩座十字型的神殿建築,雖然它還擁有其他小型的建築諸如藏經閣等等。

  塔遜寺與塔普倫寺在某程度上十分類似,因為它的東門部份已經為巨木所盤踞,而樹根也已經將整個廟門包覆著。

  高棉人認為,這是佛陀與妖魔的鬥爭,細長的樹根恍若妖魔伸向人間的魔爪,在長達幾百年的鬥爭中,佛陀沒有佔上風,但是妖魔也沒有全盤獲勝。


Neak Pean (蟠龍水池)


  蟠龍水池是一座佛教的神廟,它是由五座池塘所組成,中央的池塘象徵著喜瑪拉雅山下的聖湖(Anavatapta),其代表的意義為「宇宙的最高處」;藏傳佛教中認為喜瑪拉雅山乃宇宙中的神聖之地,從喜瑪拉雅山上流下的雪水匯聚成地球上的四大河流,這四大河流在蟠龍水池中則以四種不同的噴嘴作為代表,它們分別是象、馬、獅、人。

  蟠龍水池在古時也是一座療養院,中央的大池又被稱為「聖池」,聖池的池水分別流向四個小池,患者依照當時祭司的診療在不同的小池內淋身治病,四個小池內都有一座圓拱型屋頂的建築物。
  據悉,當時的聖池中種有草藥,當雨季來臨時,聖池的池水會溢滿到四個小池內,藥草會在池水中分解成為具有治療效果的聖水,而四個小池則各具療效,小池的出水口上方,如今依然可以發現描繪當年診治病人的浮雕。

  而在神龕的底部靠近階梯旁,有一座十分特別的巨型石雕,石雕雕的是觀世音的一種造型(眾人攀附的神馬);此神馬背負著因船難落水的眾生。古時與今日的高棉均十分仰賴水運,因此人們期望觀世音能拯救落水者,從此石雕可以看出落水者抓住馬尾企圖求生,不過,此石雕曾經嚴重毁損,直到1920年代才重新被法國的學者組合起來,不過許多的部位已經難以找到。


Banteay Kdei (班黛喀蒂)


  班黛喀蒂建於12世紀末至13世紀初,是一所佛教式寺廟。它的位置就在【皇家浴池】之旁,據傳是當時國王和皇后泳後小憩的地方。

  班黛喀蒂是一所由砂岩所建成的神廟,它的建築面積很大,穿過小四面佛的門洞,只見中央的寺塔及長廊多已坍塌。廟的後方有一小池,環境憩靜,遊人多在此稍作小休,池側不遠處有一池塘,顏色碧綠,偶爾可見水鳥穿梭其中。在這裡,你會發覺少了一份喧鬧,卻多添了幾分清幽。


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