建於西元９６７年，經歷了二位君主，分別為羅仁德拉華爾曼二世（Rajendravarman II）與其繼位者加亞華爾曼五世（Jayavarman V）；史載羅仁德拉華爾曼二世死前一年才開始興建，而設計者為當時的國師亞那發拉哈（Yajnavaraha），他也是加亞華爾曼五世的宗教老師。
班特絲蕾的性質為一般寺廟，所以它並沒有多層山型的設計，「Banteay」在高棉語為「高牆」之意，而Srei則是指「女人」，小小的王宮內，除了供奉神外，原來也是后妃的臨時宮殿。不過，她的原名其實是叫做Isvarapura（有一說法是Tribhuvanamahesvara，何者熟真，尚待考證）的，Banteay Srei則是近代對她的稱呼。
班特絲蕾有一個很明顯的特色，就是她的浮雕佈滿了葉型花紋綴飾，還有那雙重的三角門楣，遠望就像是一朵朵的火焰向上竄升。
如同其他的神廟一樣，班特絲蕾也曾被深埋在叢林中，直到了１９１４年，才被一位名叫馬瑞克（Malraux）的法國人重新發現，但是，班特絲蕾到了１９２４年才算是真正清理完畢。
這期間班特絲蕾曾經遭受盜賊的盜取，而當中發現它的馬瑞克，更曾經大規模地偷竊雕像，最後在金邊東窗事發，所幸他所盜取的寶物最後都被追回，這件醜聞在１９２３年曾經轟動一時。
班特絲蕾也是第一座由考古學者參考印尼的婆羅浮屠（Borobudur）的維修方法，再利用精密的分析重新維護的古代高棉神廟。
《半人半獅的毗濕奴》
走進班特絲蕾之前必須經過一條參道，參道中間也有一道廟門，廟門上雕著的是毗濕奴下凡的故事，其大略如下：
魔王西蘭亞卡希布（Hiranyakasipu）得到了梵天的允諾，答應讓衪擁有永遠不會被傷害的軀體，不管在黑夜或白晝，在室內或是室外，不管是人類還是野獸動物，衪沒有任何一個值得害怕的對象。
魔王有了梵天的承諾之後，便開始為所欲為地大肆破壞；但是魔王的兒子卻是個虔誠膜拜毗濕奴的信徒，魔王知道他的兒子竟然不膜拜自己而膜拜毗濕奴，盛怒之下的衪決定要將兒子殺掉，但是無論魔王用何種手段加害於衪的兒子，衪的兒子在神明的庇護之下一再地逃過劫難。
某一天的傍晚，魔王指著大殿裡的一根柱子，氣呼呼地問他的兒子說：「你那無所不能，無所不在的毗濕奴在哪裡，難道是在這根石柱裡嗎？」，說完，魔王便用力地敲擊石柱，剎那之間，毗濕奴化身成一隻半人半獅的神獸，從柱子裡衝出來，在門口處將魔王咬死。毗濕奴化身的神獸在傍晚（既非白天也非黑夜）、在門口（既非室內也非室外）的時候咬死魔王，而半人半獅的毗濕奴既非人也非獸。
圖（二）女王宮牆上的精美磚雕
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