這個月初，「六四」屠殺的二十三週年的前夕，前北京民運學生領袖，當日的「天安門廣場總指揮」柴玲發表公開信「我原諒他們」，謂己經寬恕鄧小平和當日執行鎮壓開槍殺人的公安武警，以及人稱六四屠夫尚在生的李鵬，又說常常為他們祈禱。
她有這樣的想法，是因為自2009年，已經成為基督徒。
基督徒的行為，是以聖經所載神的誡命、先知的詮釋、耶穌的行事的為標準。表面看來，耶穌不錯是訓示過首徒彼得：饒恕別人嘛，七次都不夠，要「七十個七次」。
靈性上的修養和實際上的待人處事，並非 X = Y 那麼簡單。耶穌這番話，如果照單全收， 嚴格執行之，那就真的是世界上沒有不可饒恕的過失，執法的警隊和司法的法庭也通通要收檔。
別的不說，舊約的神有惡必懲，而且常常大開殺戒。新約福音書記載，耶穌雖然教人「愛你的仇敵」，也有不饒恕的時候----當他進入聖殿，看見那些找換錢幣、賣獻祭牲口的攤子搞得烏煙瘴氣，不是也二話不說無面俾，踢翻他們的攤子，把他們趕出去，為神「清理門戶」，潔淨聖殿嗎？(約翰福音二：13～22)
世間上，饒恕別人的過錯，做錯的一方要先認錯(是否「誠意」是另一回事),，承諾(起碼是口頭說說賣口乖)不再犯，才有得商量，而且是總是受害人才有資格「饒恕」犯事者。如果是有人殺了彼得的老婆，難道雅各可以代彼得寬恕兇手？
六四的受害人，何只千百個，柴玲你算老幾？
這二十三年來，那個殺人的政府，有沒有承認過錯？沒有！高壓迫害異見人士，一點都沒有手軟過。這個時候談寬恕，正如禿鷹曾所言，是「天方夜譚」。
寬恕吧，寬恕吧！言猶在耳，被判刑二十二年，獄中被虐至盲和聾的湖南工運領袖李旺陽，甫出獄不久便在醫院遭殺害，隔離親屬，迅速火化毀屍滅跡....
近日有人送我一本香港田園書屋的2010年版「柴玲回憶：一心一意向自由」，知道她1989年逃到美國後，獲得頂尖大學的進修機會：1993年普林斯頓國際關係和公共關係碩士，1998年哈佛工商管理碩士。
現在她事業有成，是一家公司的CEO，主要業務是為大學提供管理軟件系統。她在美國與跟她在天安門起事的丈夫封從德離了婚，嫁了一個白種美國人，現在有三個可愛的孩子。
我們不是說每個民運人士都要殺身成仁壯烈犧牲才算數----尋找幸福是每個人的權利，爭取民主也是為了這個。有人得到幸福總是好事，我也為你高興。
但是看著看著她這張照片，難免令人有所疑惑：柴玲到底是六四的「受害人」還是「受益人」？！
柴玲，你說這番話，大家或者會寬恕你的，因為是一個白癡的話。
P.S. 回應下面Andrew的留言，「哀悼」華叔哀成咁，我無眼睇了：
時事觸角
